Алкоголизм
Пьющий мужчина
т. 4, 1960, с. 6).
Самое большое недовольство, следовательно, человек должен испытывать от собственных творений. А чем больше недовольства, тем сильнее хочется творить, а натворив, хочется убежать от «созданий творческого духа». Так замыкается порочный круг, в который помещает себя гордый человек. Без Гордости и Мысли, «свободной подруги Человека», человек мигом превра-щается в животное, предупреждает М. Горький. Ну, а обрученный с «подру-гой» Мыслью человек шествует «сквозь жуткий мрак загадок бытия — впе-ред! и выше!» — то есть прямиком к месту последней стоянки Прометея.
Только сила алкоголя (водки, или «второй подруги Человека») может как-то, хотя бы на короткое время, усмирить ревнивую, всюду смотрящую зорким взглядом и беспощадно освещающую «мрак Бытия» Мысль - «первую подругу Человека». Это, конечно, сильно опоэтизированное объяснение по-требности «залить шары» и впасть «в бессознанку». Трезвенники образца 1984-85 годов это же объясняли проще: алкоголь -яд для нервной системы; нервная клетка, с помощью которой человек мыслит, впадает в спячку под действием алкоголя, замирает на время, поэтому пьяный уже не мыслит. Что и требуется творцу!
Творчество как грех и преступление
В каждом случае творения присутствует отблеск похищенного Прометеем божественного, творящего Огня, а значит и вины, связанной с хищением чу-жого. Что обычно говорит творец-изобретатель нового о своём творчестве? Ему что-то открывается, и он успевает подглядеть, украсть идею. Что-то пришло в голову, а он успел ухватить это, зафиксировать. Некоторым идеи приходят во сне. А может, с ними во сне повторяется история: к ним во сне приходит Прометей н приносит Огонь и Знание. Затем уж учёный, а также «видящий», «просветленный». «избранный духами», «знающий», использует полученный секрет по своему усмотрению. Грубо говоря, «сбывает похи-щенное».
«Что ты натворил?» ~ так обращаются к тем, кто перешёл какую-то неви-димую черту, проявил своеволие, пошёл без оглядки за «первой подругой Человека» Мыслью, отошёл от традиций, проявил недовольство и неуваже-ние к уже созданному, решил сделать всё по-своему! .
В последние голы всё чаще и чаще раздаются голоса весьма успешных и творческих людей о том, что пора решительно тормозить научно-технический прогресс, дело, начатое Прометеем. Прогресс не решил всех человеческих проблем, не привёл человечество к счастью, позволив только малой части людей жить в комфорте. Прогресс становится опасным. Пару лет назад европейские физики получили экспериментальную модель плазмы, которая могла превратиться в «чёрную дыру»! Никто не может с точностью предсказать, чем закончатся такие эксперименты. Скорее всего, ничем серь-ёзным, только серией научных статей и дискуссией. А вдруг начнется не-управляемый процесс и таки образуется «чёрная дыра», и в неё вывернется Матушка-Земля? Вот и наступит долгожданный, обещанный конец света. Правда, не «естественный», то есть как Божий суд, а искусственный. При этом никто, даже сами физики-экспериментаторы не узнают, что же на самом деле произошло!
Как же остановить Мысль, которой вооружен Человек? Иисус Христос предложил радикальное средство — не помышлять о греховном. Моисей учил не делать, а Иисус - не мыслить.
Говорят, в Нью-Йорке на одной из улиц вместо привычной надписи «Не парковать» (Моисеев закон) была надпись «И не думай о парковке» (Иисусо-ва методика). Метод прост и понятен, но трудно выполним. Двух тысяч лет явно не хватило человечеству, чтобы научиться самопроизвольно «не ду-мать». Наоборот, вольнодумство стало доминирующим способом сознатель-ной жизни людей. Очень немногие люди берутся за тяжкий труд изгонять из своего сознания будоражащие мысли и очищать себя духовно.
Пытливые арабские химики примерно в 800-м году н.
Оригинальное название: Завьялов В.Ю. "Пьющий мужчина: что делать?"
